茉莉网

彝人古镇怎么样 【楚雄彝人古镇】楚雄彝人古镇怎么样 是如何操盘的

2018年05月04日 来源:彝人古镇怎么样 大字体小字体

  ⒉梅葛广场:通过雕塑形式,再现了彝族创世史诗《梅葛》的精髓以及彝族先民太阳历文化;

  结合4个已开展项目

  今天的彝人古镇,在迎来大量的游客和原著居民的同时,也开始迎来越来越多的参观考察团,其中包括正在经历城镇化转型的国内三四线城市的代表团。

  ⒋望江楼:是(宋)大理国“德江城”的标志性建筑,荟萃楹联文化及书画艺术,还可登高远眺;

  也正是在此背景下,受到云南旅游业发展的启发,将目光放在楚雄之外,从“昆明-大理-丽江”一线的火热的旅游线路出发,提出了通过彝人古镇项目,打造一个新的旅游景点和集散地。这不仅可以扩大彝人古镇作为商业地产项目的运营空间,而且,如果做得好的话,完全有可能将楚雄的旅游资源顺利纳入到“昆明-大理-丽江”这一旅游环线上去,从而根本上改变楚雄旅游资源困乏、旅游业发展被边缘化的境地。

  ⒊桃花溪:溪水碧流贯穿古镇(1、2期)中部,通过溪上各式石桥、栏杆、水景设施等展示了彝族历史上重要的史实和对歌习俗。

  彝族主要分布在滇、川、黔、桂四省(区),人口多达820多万。彝人古镇因开发滞后,缺少一个展示平台,致使这么丰富的民族人文资源,处在中国著名的“滇西黄金旅游线”上而不为游客所认知,是一片未开垦的处女地。

  于是,彝人古镇不仅是一个景点,而且,更是一个功能完备的旅游集散地。而且,对古镇所在城市楚雄而言,此时的彝人古镇,也不再仅仅是开发方的一个商业项目,更逐渐开始承载了一个以烟草为支柱产业的西南小城优化产业结构、带动经济转型的载体。古镇对楚雄当地包括旅游在内的多个产业发展的影响将进一步得以体现。

  “彝人古镇的开发过程,本身就是楚雄地区城镇化的一部分,而且,在这一过程中,为来到古镇的人提供了就业,古镇本身也建立了自身的产业体系。这种模式正是城镇化过程中我们所需要的。”当时参与项目决策的楚雄州一位政府官员说。

  从2004年开始启动彝人古镇的开发,一个被开发方自称为“无中生有”的古镇,在经历了一系列充满偶然性和必然性的转折之后,已经变成了集文化景区、旅游集散地、主城区的卫星城、商业综合体等多种功能于一体的特色小城镇。

  4、彝人古镇的未来

  交通状况:彝人古镇位于楚雄经济技术开发区西面,原宋代大理国相国高明量曾在威楚(今楚雄)西北二里建德江城之旧址。古镇西邻龙川江,南面永安大道,紧邻楚雄市开发区管委会,地处楚雄州政府政务中心旁。昆畹公路和一级过境公路都在古镇南面东西穿行,本区有交通四通八达之便捷,无粉尘噪声之污染。

  彝族文化及分布

  可以走安楚高速公路或楚大高速公路,在程家坝收费站或楚雄西(达连坝收费站)收费站下高速公路均可顺永安路到达彝人古镇。从程家坝收费站下高速公路,沿320国道行驶15分钟即可到达彝人古镇;从楚雄西收费站下高速公路,顺路直接走5分钟就可以到达彝人古镇。

  当然,对于超过2平方公里的彝人古镇的规划和发展,并非没有争议,而且,争议可谓伴随始终。争议之一是,作为一个标榜为以彝族文化为底色的古镇,区内建筑在设计风格上并不十分统一,而是广泛吸纳了中国传统建筑,尤其是明清建筑的风格,以及从北京四合院到云、贵、川等地高档民居的设计样式。

  1.系统讲授特色小镇模式与顶层设计,结合不同类型特色小镇分条缕析。

  彝人古镇以建筑的美、文化的美征服了旅游者。游览古镇后,游客们说得最多、感触最深的是,惊奇、惊喜、震撼、兴奋,想不到楚雄会出现这么一个宏伟壮观、风格独特、文化深厚、风情浓郁、美轮美奂的文化旅游景区,建筑美、园林美、景观美、人美水美风情美不胜收,像古戏台的原生态民俗风情歌舞表演、火塘会的篝火晚会跳脚狂欢等彝族活文化的欣赏体验,令人欣喜难忘。让人携一路风尘而来,带一身欢乐离去。到彝人古镇一游,值得!

  彝人古镇前期(即1、2期)占地243亩,总投资3.2亿元,于2005年初动工已于2006年底如期开发成功,获得了一致好评,成为楚雄旅游文化的新亮点。

  旅游特色

  其旅游文化特色主要有:

  而这也使得彝人古镇在招商和销售步入尾声时,该项目的地产属性逐渐淡化,在传统的“昆明-大理-丽江”这一旅游线上,正式形成了一个的新的旅游小城镇,并发展到越来越多的游客和旅行团体主动到古镇,并在这里留宿和购物。

  ⒈水源广场:水是生命之源,景因水活,广场展示了彝族水的文化;

  更直接的例子是,整个“祭火大典”的核心人物鲁成雄,是开发方专门到彝族村落邀请来的第十三代毕摩。毕摩文化是彝族文化中的核心部分,在彝族人心目中,毕摩有着特殊的地位,是彝族文化的守护者和精神象征。

  2、配套大旅游

  如果没有对“昆明-大理-丽江”一线旅游市场的判断,就不会有彝人古镇后来的从商业地产向一个更综合的发展目标的转变。在这个转变中,从一开始就有意将彝人古镇依托这一黄金旅游环线来发展。

  ⒐整个古镇的建筑外观集中展示了滇、川、黔、桂等省区彝族土司头人的建筑文化。

  如今,彝人古镇已经实现基本的公共服务配套,社区卫生所、银行都已进驻,与主城区的毗邻也解决了古镇居民子女的教育问题。只是,目前,环卫、道路、亮化、计生等更多的公共服务则由彝人古镇物管公司暂管。

  “彝人古镇的成功或许能给其他中小城市的城市和产业发展提供一个借鉴。”赵志华说。

  ⒎德运广场:通过“德运石”、《德运碑》等表述了(宋)大理国高氏相国的功绩,突出了以德治国的理念,也号召世人不忘祖训,以德为人,同时,为后期开发德江城找到了历史依据;

  ⒏咪依鲁广场:通过雕塑讲述了《咪依鲁》的传说,展现了彝族人民勇敢、机智、不畏强暴的精神;

  2005年4月,项目一期开始动工。第二年七月时值彝族火把节,古镇正式开放运营,不仅吸引了本地大量商客,来自省内周边城市的投资者也将目光聚焦于此。

  彝人古镇简介、彝人古镇怎么样:

  前期工程

  ⒌火塘会广场:彝族是一个“尊左、尚黑”,崇拜火的民族,主要展示了彝族的火文化,是彝家兄弟踏歌娱乐的最好去处;

  随着彝人古镇旅游景区的建成,彝族与白族、纳西族、藏族共同形成了一道云南少数民族文化旅游的风景线。彝人古镇旅游区所具有的深厚文化内涵和品质,早已吸引了省内外各大旅行社的目光,看好古镇的旅游市场前景,已有100多家旅行社签约彝人古镇旅游公司,把彝人古镇列入滇西旅游的楚雄游站点。旅行社团的外地游客观光旅游正在热火起来。每天都有数百人的旅游团队进入古镇旅游,观赏、游览、体验、感受和发现彝族文化旅游的乐趣和魅力。在身着彝族服装的彝家美丽的导游姑娘的引领下,游客们沿威楚大道进入古镇,他们饶有兴致听着导游讲解,活泼的孩子们还不时地问这问哪。在彝人公社,琳琅满目的彝族旅游商品吸引游客把商铺挤得水泄不通,民族特色旅游商品是游客们的最爱;在古戏台,彝家深情的拦门酒,让游客们深深感受到彝人的真情与好客;老虎笙、大锣笙、毕摩踩火红的铁犁头绝技,让游客们个个目瞪口呆;在梅葛广场,宛转悠扬的云南花灯演唱吸引了大批游客驻足欣赏……

  何菊并非个例,更多彝人古镇的商户已完成了第一桶金的积累,因此而成功实现了城镇化的过程。

  6、古戏台:又名“彝风园”,主要用来展示彝族原生态的歌舞、毕摩特技及饮食文化;

  也正是在此逻辑下,位于古镇核心地带的彝人部落较多的参照了传统彝族村落的建筑设计,以及建筑功能的安排,比如毕摩居住的房间,苏尼房,苏尼的神坛,还有典型的彝族村落的姑娘房等。

  彝族,是中国少数民族中有文字、历法和独特传统文化的民族之一。彝族历史人文资源十分丰富、博大、精深。在语言和文字方面的种类就有十种之多,用彝族文字写下的文献浩如烟海,内容涉及政治、经济、宗教、天文、历法、历史、地理、医学、艺术等。十月太阳历、虎宇宙观、万物雌雄观、尊左尚黑、火崇拜、毕摩画、毕摩经、史诗《梅葛》等对人类的科学史、思维史产生过重大影响。彝族支系多达50多个,每个支系的建筑文化、宗教文化、服饰文化、歌舞文化、民俗文化、节日文化的内容十分丰富。

  3.系统讲授特色小镇PPP模式,辅以案例剖析,让同学掌握PPP模式与运作模式。

  对于此种转变,上述官员指出,彝人古镇目前扮演着旅游景区和旅游小镇的双重角色,而承担着从开发到运营的伟光汇通,也从一个地产企业变成了一个新城镇运营商的角色。

相关内容

编辑精选

Copyright © 2015 茉莉网 http://www.szmlwh.cn. All rights reserved.