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白族大本曲 大理白族大本曲:歌者的灵魂、民乐中的奇葩

2018年03月09日 来源:白族大本曲 大字体小字体

  大本曲自产生以来,主要流传于今云南省大理白族自治州所辖的大理市、洱源县、宾川县、云龙县、鹤庆县等白族聚居地区,而尤以大理市最为兴盛和普及。

  白族曲艺伴奏艺人

  “年年三月开曲头,一唱唱到九月九。”古乐台上,大本曲曲调悠扬,说白和唱腔生动活泼,一步步将台下的观众带入引人入胜的故事场景。家住大理镇西门村的张大妈听得津津有味,“我从小就爱听大本曲,尤其是《铡美案》这种传统剧目。大本曲是既好听又好懂,今天带孙子来,就是想让他也感受一下,我们白族的民间艺术是非常多姿多彩的。”(赵璐陈曙娟)

  云南白族大本曲传承人赵丕鼎

  唱着随机、随性、随口就来的白族山歌,弹起白族的龙头三弦琴,高亢的声线搭配有韵律的弹奏,张银耀充满速度与激情的表演感染了在场的观众,连台下的评委曹颖都忍不住为他疯狂打call。

  李丽是大本曲第二代省级非物质文化遗产传承人,其父亲是第一代传承人,女儿是第三代传承人。在大理,大本曲的流传已有上千年的历史,并在大理地区形成了三个流派,南腔、北腔及海东腔,李丽家便是海东腔最典型的代表。父亲从小时候起就一直唱大本曲,以至于她从小耳濡目染并成为大本曲的行家。

  白族大本曲《选秧官》取材于白族民间特有的传统节日习俗“栽秧会”(也叫“开秧门”)的素材创作而成。每年春插开始之时,每个村都必须选出一个人缘好、秉公办事、有生产技能的人来担任“秧官”,负责组织全村的劳力组合调配(互助组形式)、栽插进度、水利安排、技术把关等有关春插事务工作领导。“秧官”选择的好,全村团结和谐、栽插顺利有望丰收。“秧官”选的不好,组织协调能力差,其结果是村民怨声载道,栽插不顺利,直接影响春插生产。因此选秧官已成白族人民在春耕生产劳作生活中的一项重要举措,该种方式延习至今已有上千年的历史。

  大本曲在大理白族地区流传非常广,李丽是大理地区有名的海东腔演唱艺人,一般婚丧嫁娶以及节日都会被邀请去演唱。据白族扎染博物馆的张绅介绍,有一些大本曲唱本失传了,李丽还保留了一些父亲遗留下来的东西,这些东西都相当珍贵。张绅强调,非遗项目不只是手工技艺,手工技艺只是一个方面,比如曲艺、美术等都是非遗项目。大本曲属于非遗曲艺类,生命力非常强,演唱内容也非常丰富,一般都会借景生情,即兴创作。大本曲有一个完整的题壁叫三花体,结构形式是三七一五,指的是有3句是7个字,1句是5个字,规韵非常讲究。仔细聆听大本曲,你会跟随演唱者进入他所描绘的故事中,故事性很强,而且非常生动。大本曲是大理当地家喻户晓的曲艺,用当地白语演唱,体现当地文化特色。

  白族曲艺表演

  白族大本曲的传承发展

  大本曲分为“3腔、9板、18调”,3腔即南腔、北腔、海东腔3个艺术流派,这三个流派在唱法上有所区别,比如规韵、收腔、开腔,唱出的味道不一样。但是这三个流派的乐器都是一样的,一般是三弦和二胡搭配,传统的是只用一把三弦,艺人可以边弹边唱、自弹自唱,也可以有弹、有唱配合表演。9板是基本唱腔,南北两派有所不同,一般指平板、高腔、黑净、提水、阴阳、大哭、小哭、边板、路路板。“18调”(或13腔)是辅助唱腔,分别为螃蟹、老麻雀、新麻雀、花谱、家谱、起经大会、蜂采蜜、放羊、上坟、道情、祭奠、阴阳、琵琶、花子、拜佛、问魂、思乡岭、血湖池调等。

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