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奥古斯丁 Augustinians奥古斯丁

2018年01月03日 来源:奥古斯丁 大字体小字体

  ProvinciaMelitensis(Malta),with3convents.省府杆菌(马耳他),3修道院。

  ProvinciaRomana(Rome),with13convents.省府协会(罗马),13修道院。

  ProvinciaMichoacanensis(Mexico),with10convents,16vicariatesorparishes,and1chaplaincy.省府Michoacanensis(墨西哥),10修道院,1​​6vicariates或教区,1牧师。

  OrganizationoftheOrder组织订单

  ProvinciaLiguriae,with5convents.省府Liguriae,5修道院。

  ProvinciaS.MichaelisQuitensis(Ecuador),with3convents.省府S.米氏Quitensis(厄瓜多尔),3修道院。

  ThechiefhouseoftheorderistheInternationalCollegeofSt.MonicaatRome,ViaS.UffizioNo.1.该命令的主要房子是在罗马的圣莫尼卡国际学院,通过S.Uffizio第1期。Itisalsotheresidenceofthegeneraloftheorder(priorgeneralis)andofthecuriageneralis.这也是该命令(事先generalis)一般及教廷generalis居住。AnothermonasteryoftheAugustinianHermitsinRomeisthatofS.AugustinusdeUrbe,establishedin1483,nearthechurchofSt.Augustine,inwhichtheremainsofSt.Monica,themotherifSt.Augustine,weredepositedwhentheywerebroughtfromOstiaintheyear1430.另一个在罗马奥古斯丁隐士修道院是,S.奥古斯丁DEUrbe成立于1483附近的圣奥古斯丁,其中圣莫妮卡,母亲的遗体,如果圣奥古斯丁,沉积时,他们的教堂,从奥斯蒂亚带来了每年1430。This,formerlythechiefmonasteryoftheorder,isnowoccupiedbytheItalianMinistryofMarine,andtheAugustinianFatherswhoservethechurchretainonlyasmallportionoftheirformerproperty.对此,原订单的总寺院,现在占领了意大利的海洋部,以及谁担任奥古斯丁教堂神父只保留了其原有财产的一小部分。AnotherAugustinianconventinRomeisS.MariadePopulodeUrbe.另一种是在罗马奥古斯丁修道院S.玛丽亚德PopuloDEUrbe。

  奥古斯丁认为,一切真理都存在于上帝之中,上帝是真理的来源,真理是上帝之光,“光照”(illuminatio)是人的理性获得(理解、认识)真理的途径。

  TheHermitsofSt.Augustinespreadrapidly,partlybecausetheydidnotradiatefromasingleparentmonastery,andpartlybecause,afterviolentconflictsinthepreviouslyexistingcongregations,theactivelifewasfinallyadoptedbythegreaternumberofcommunities,followingtheexampleoftheFriarsMinorandtheDominicans.圣奥古斯丁的隐士迅速蔓延,部分原因是他们没有从一个单亲寺院辐射,部分是因为,后在以前存在的众暴力冲突,积极的生活终于通过了社区较多,下面的例子对未成年人的修士和多米尼加。TotheBrittiniansalone,in1260,wasgrantedpermissiontocontinuefollowingthecontemplativelife.对于Brittinians独自在1260年,被授予的许可才能继续下面的沉思生活。AfewyearsafterthereorganizationoftheAugustinianOrder,HermitmonasteriessprangupinGermany,France,andSpain.几年后的奥古斯丁秩序重组,山人寺院兴起,在德国,法国和西班牙。Germanysoonpossessedforty,manyofthemlargeandimportant,suchasthoseatMainz,Würzburg,Worms,Nuremberg,Speyer,Strasburg,Ratisbon,allbuiltbetween1260and1270.德国很快拥有四十,其中不乏大型和重要的,如在美因茨,维尔茨堡,蠕虫,纽伦堡,斯派尔,斯特拉斯堡,拉蒂斯邦,1260和1270年之间建成所有。Asearlyastheyear1299,theGermanprovincewasdividedintofoursub-provinces:theRhenish-Swabian,theCologne,theBavarian,andtheSaxon.早在1299年,德国省被分为四个子省份:莱茵-施瓦本,科隆,巴伐利亚,萨克森和。Attheperiodofitsgreatesprosperitytheorderpossessed42provincesand2vicariatesnumbering2000monasteriesandabout30,000members.在其greates繁荣时期的顺序拥有42个省和2vicariates编号2000的寺院,约3万会员。(Cf.Aug.Lubin,"OrbisAugustinianussiveconventuumO.Erem.SAchorographicaettopographicadescriptio",Paris,1659,1671,1672.)(参见八月鲁宾,“奥比斯AugustinianussiveconventuumO.Erem。SAchorographica等topographicadescriptio”,巴黎,1659年,1671年,1672年)。

  奥古斯丁曾经放浪形骸,热衷于金钱、荣誉和情欲,但获得的快感往往转瞬即逝,迷茫与痛苦却总是形影不离。在米兰街上,他碰见过一个乞丐,因为喝多了酒,独自一人边走边乐。此情此景,不禁让他感慨不已:人们苦苦追求的不过是一种无忧无虑的快乐生活,而乞丐得到路人施舍的几个酒钱就可以实现,为什么我们费尽心机历尽周折也得不到呢?乞丐觉得酩酊大醉是快乐的,你可能认为获得荣誉才是幸福的。然而,你的荣誉和乞丐的快乐都是虚假的,乞丐在醉眼蒙眬中睡去醒来,你在精神恍惚中睡去醒来,如此循环反复;乞丐似乎很快乐,因为他至少得到想要的东西,而你却成天为追求的东西而心事重重。

  ProvinciaEtruriae,with5convents.省府Etruriae,5修道院。

  376年,奥古斯丁再次前往迦太基。他被聘为讲授修辞学的教师。迦太基昔日的一切,仍深深的吸引着这位22岁的青年。他那时在迦太基被公认为在学术研究上最有潜力的青年学者。26岁那年,他完成了《论美与适宜》,此书是奥古斯丁的处女作,分为两三卷,在书中他阐述了早期的美学思想,认为“美就是适宜”。

  InItaly,FatherAndrésDíazintroducedthereformedcongregationsin1592,thefirsthousebeingthatofOurLadyoftheOlives,atNaples,whichwassoonfollowedbyothersatRomeandelsewhere.在意大利,父亲安德烈斯迪亚斯于1592年推出的改革教会,在那不勒斯的第一个房子是我们对橄榄夫人说,这很快就被在罗马和其他地方的人跟着。Asearlyas1624PopeUrbanVIIIpermittedthedivisionoftheItaliancongregationsofBarefootedAugustiniansintofourprovinces(later,nine).早在1624年教皇乌尔班八世获准进入四省(后来,九)对赤足奥古斯丁意大利众师。In1626ahouseofthiscongregationwasfoundedatPragueandanotheratVienna,in1631,ofwhichthecelebratedAbrahamaSanctaClarawasamemberintheeighteenthcentury.1626年此众家成立于布拉格和另一个在维也纳,1631年,其中著名的亚伯拉罕Sancta克拉拉是在十八世纪的一员。InFrance,FathersFrançoisAmetandMatthewofSt.Frances,ofVillar-Benoit,completedthereformoftheorderin1596.在法国,父亲弗朗索瓦阿梅特和圣弗朗西斯,对维拉-贝努瓦马修,在1596年完成对秩序的改革。TheFrenchCongregationofDiscalcedAugustinianscomprisedthreeprovinces,ofwhichallthehousesweredestroyedduringtheFrenchRevolution.法国的Discalced奥古斯丁众组成的三个省份,其中所有的房子都在法国大革命期间被摧毁。AstheonlyconventofCalcedAugustinianHermits,St.Monica,atNantes,isatpresentuntenanted,thereisnownotasingleAugustinianconventinFrance.作为Calced奥古斯丁修道院隐士只,圣莫尼卡,在南特,目前untenanted是,现在有没有一个在法国的奥古斯丁修道院。TheItalianCongregationofDiscalcedAugustiniansinItalypossesssevenhouses,sixinItalyandoneinAustria(Schlusselburg,withaparishintheDioceseofBudweiss).在奥古斯丁的Discalced意大利意大利众拥有7所房屋,在意大利六年在奥地利一(Schlusselburg,用在Budweiss教区教区)。ThechiefhouseofthiscongregationisthatofSt.NicholasofTolentinoinRome(ViadelCorso45).这个房子是众长在罗马的圣尼古拉(ViadelCorso大街45)托伦蒂诺的。IncludingthescatteredmembersoftheSpanishcongregationinthePhilippineIslandsandSouthAmerica,theDiscalcedAugustiniansstillnumberabout600members.包括在菲律宾群岛和南美,Discalced奥古斯丁仍有约600成员人数西班牙众分散的成员。TheyareindependentoftheAugustiniangeneralandaredividedintotwocongregations,undertwovicars-general.他们是奥古斯丁一般分为两个独立的教会在两个教区牧师总,分。

  Sincethesixteenthcenturytheorder,owingtomanycauses,particularlytotheReformation,lostnumbersofmonasteries.自十六世纪的秩序,由于多方面的原因,特别是对改革,失去了寺院的数字。DuringtheFrenchRevolutionthegreaterpartofthe157monasteriesweredestroyed,aswellasallthemonasteriesoftheDiscalcedAugustinianHermits.在法国大革命的157寺庙大部分被摧毁,以及所有的Discalced奥古斯丁隐士修道院。ThesecularizationofthereligioushousesinGermany,Austria,andItalybroughtaboutgreatlosses.在德国的宗教世俗化的房屋,奥地利和意大利带来了巨大的损失。In1835,outofatotalof153inSpain,105weresuppressed.1835年,走出了一条在西班牙共153,105受到打压。TheAugustinianmonasteriesinMexicoweresuppressedin1860;inRussia,in1864;intheKingdomofHanover,in1875.在墨西哥的奥古斯丁修道院受到打压1860年,在俄罗斯,1864年,在汉诺威王国,于1875年。ThePhilippineIslands,however,sufferedtheheaviestlosses,duringthedisturbancesof1896.菲律宾群岛,然而,遭受损失最重,在1896年的骚乱。HencetheAugustinianOrderoftodayhasonlyatenthofthemonasterieswhichitpossessedatthetimeofitsgreatestprosperity.因此,今天的奥古斯丁秩序只有寺院它在其拥有最大的繁荣时期的十分之一。

  ProvinciaHiberniae,with12conventsinIreland(Dublin,Galway,Cork,Limerick,Drogheda,Callan,Dungarvan,NewRoss,Fethard,Ballyhaunis,Clonmines,andOrlagh),3inEngland(Hoxton,WestKensington,andHythe),3inAustralia(Echuca,Rochester,andKyabram),and1inItaly(St.Patrick's,Rome).省府Hiberniae,与12日在爱尔兰(都柏林,戈尔韦,科克,利默里克,德罗赫达,卡伦,邓加文,新罗斯,Fethard,Ballyhaunis,Clonmines和Orlagh),3英国(Hoxton,西肯辛顿和海斯),3修道院在澳大利亚(伊丘卡,罗切斯特和Kyabram),并在意大利1(圣帕特里克,罗马)。

  AugustiniansaremembersofvariousRomanCatholicreligiouscommunitiesofmenandwomenwhofollowtheRuleofSt.Augustine,acodeofrulesforthemonasticlifeoriginallydrawnupbySt.AugustineofHippo(354-430).奥古斯都是罗马天主教各种男性和女性谁遵循圣奥古斯丁,对原先制定的由圣奥古斯丁的河马(354-430)了寺院生活规则的代码规则宗教团体的成员。ThetwomaingroupsofAugustiniansaretheAugustinian(Austin)Canons--orCanonsRegularofSaintAugustine--datingfromthe11thcentury,andtheAugustinianHermitsorFriars,establishedbyPopeAlexanderIVin1256.奥古斯丁的两个主要群体是奥古斯丁(奥斯汀)大炮-大炮或定期的圣奥古斯丁-从11世纪约会,和奥古斯丁隐士或修士,由教皇亚历山大四成立于1256。ThetraditionalgarbofAugustiniansisablacktunic,ashortcape,andacowl.而奥古斯丁传统装束是黑色中山装,短斗篷,以及罩。FamousAugustiniansincludeMartinLuther,inhisearlycareer,andthegeneticistGregorMendel.著名的奥古斯丁包括马丁路德在他早期的职业生涯,并在遗传学家孟德尔。

  ProvinciaCastellae(Spain),with5collegesand2residences(S.GermanandCaboRojo)inPortoRico.省府Castellae(西班牙),5高校在波尔图2住宅波多黎各(S.德国和卡沃罗霍)。

  CongregatioS.MariaedeNemoreSiciliae(Sicily),with2convents.CongregatioS.MariaeDENemoreSiciliae(西西里岛),2修道院。

  圣·奥古斯丁的评价一:圣·奥古斯丁是一位苦苦追求精神世界自由、美好的人。圣·奥古斯丁十九岁的时候就立志要攻读哲学,所谓的哲学就是对整个世界的看法,就是使得人们能够清醒的认识这个世界的阶梯,后来信仰了摩尼教,之后随着自己对这个世界的一些认知的加深,对摩尼教开始失望,经过长期的游历学习,开始信仰天主教,并且投身于天主教的钻研之中,最终成为了一名主教,从其经历中可以看到对于圣·奥古斯丁来说一直都在孜孜以求的追寻着精神的自由与美好。其著作中也说明了在这个世界上最重要的事情就是追寻精神上的满足。

  ProvinciaBelgica,with3convents.省府Belgica,3修道院。

  Amongthesereformedcongregations,besidesthoseoftheBarefootedAugustinians,themostimportantwastheGerman(Saxon)Congregation.在这些改革会众,除了赤脚奥古斯丁的人来说,最重要的是德国(萨克森)毕业典礼。AsinItaly,Spain,andFrance,reformswerebegunasearlyasthefifteenthcenturyinthefourGermanprovincesexistingsince1299.在意大利,西班牙和法国,改革开始只要在自1299年德国现有的四个省份十五世纪初。JohannesZachariae,anAugustinianmonkofEschwege,ProvincialoftheOrderfrom1419-1427,andprofessoroftheologyattheUniversityofErfurt,beganareformin1492.约翰内斯Zachariae,一个Eschwege奥古斯丁修士,该命令从1419年至1427年省,和神学教授在埃尔富特大学,1492年开始的改革。AndreasProles,prioroftheHimmelpfortenmonastery,nearWernigerode,strovetointroducethereformsofFatherHeinrichZolterinasmanyAugustinianmonasteriesaspossible.安德烈亚斯Proles事先的Himmelpforten修道院,近Wernigerode,争取引进尽可能多的奥古斯丁修道院的父亲海因里希Zolter的改革。Proles,aidedbyFatherSimonLindnerofNurembergandotherzealousAugustinians,workedindefatigablytillhisdeath,in1503,toreformtheSaxonmonasteries,evencallingintheassistanceofthesecularrulerofthecountry.Proles,由父亲西蒙林德纳纽伦堡和其他热心奥古斯丁的帮助下,努力不懈,直到他去世,1503年,改革撒克逊寺院,即使在该国的世俗统治者的援助要求。Astheresultofhisefforts,theGerman,orSaxon,ReformedCongregation,recognizedin1493,comprisednearlyalltheimportantconventsoftheAugustinianHermitsinGermany.由于他的努力,德国,或撒克逊,改革会众,在1493年承认,包括几乎所有的德国奥古斯丁修道院隐士重要的结果。JohannvonStaupitzhissuccessor,asvicarofthecongregation,followedinhisfootsteps.约翰冯Staupitz他的继任者,作为众副主教,跟随他的脚步。StaupitzhadbeenprioratTübingen,thenatMunich,andhadtakenaprominentpartinfoundingtheUniversityofWittenbergin1502,wherehebecameaprofessoroftheologyandthefirstdeanofthatfaculty.Staupitz已事先在蒂宾根大学,然后在慕尼黑,并已采取了成立于1502年,他成为了神学教授和该学院首任院长的维滕贝格大学突出的部分。HecontinuedtoreformtheorderwiththezealofProles,aswellasinhisspiritandwithhismethods.他继续改革与Proles热情的顺序,以及在他的精神和他的方法。Hecollectedthe"ConstitutionesfratrumeremitarumS.Aug.adapostolicorumprivilegiorumformamproReformationeAlemanniae",whichwereapprovedinachapterheldatNurembergin1504.他收集的“ConstitutionesfratrumeremitarumS.八月广告apostolicorumprivilegiorumformam亲ReformationeAlemanniae”,这是在纽伦堡举行的1504一章批准。AprintedcopyoftheseisstilltobeseenintheuniversitylibraryofJena.对这些印刷复制仍是在耶拿大学图书馆看到。Supportedbythegeneraloftheorder,AegidiusofViterbo,heobtainedapapalbrief(15March,1506),grantingindependenceundertheirownvicar-generaltothereformedGermancongregationsandfurthermore,15December,1507,apapalBullcommandingtheunionoftheSaxonprovincewiththeGermanCongregationoftheRegularObservants.通过该命令的一般支持,维泰博Aegidius,他获得了罗马教皇的简介(1506年3月15日),批准根据自己的副主教一般独立的教会和进一步改革德国12月151507年,教皇公牛指挥工会与德国的经常Observants众撒克逊省。AlltheAugustinianconventsofNorthernGermanywere,inaccordancewiththisdecree,tobecomepartsoftheregularobservance.所有的德国北部奥古斯丁修道院,在这项法令规定,要成为遵守规则的部分。Butwhen,in1510,StaupitzcommandedallthehermitsoftheSaxonprovincetoaccepttheregularobservanceonpainofbeingpunishedasrebels,andtoobeyhimaswellasthegeneraloftheorder,and,on30September,publishedthepapalBullatWittenberg,sevenconventsrefusedtoobey,amongthemthatofErfurt,ofwhichMartinLutherwasamember.但是,当在1510Staupitz指挥的萨克森省所有的隐士接受的处罚被视为反政府武装经常疼痛的遵守,并服从他,以及订单的一般,而且,9月30日,公布了教皇公牛在维滕贝格,七个修道院拒绝服从,他们之间的爱尔福特,其中马丁路德是一个成员。Infact,LutherseemstohavegonetoRomeonthisoccasionasarepresentativeoftherebelliousmonks.事实上,路德似乎已经走了这次到罗马作为反叛的僧侣代表。

  ProvinciaHollandica,with6convents.省府Hollandica,6修道院。

  ProvinciaPicena(north-easternItaly),with16convents.省府Picena(意大利东北部),16修道院。

  TheAugustinianHermits,whilefollowingtheruleknownasthatofSt.Augustine,arealsosubjecttotheConstitutionsdrawnupbyBl.奥古斯丁隐士,而下面的圣奥古斯丁,已知的规则,也受到了基本法起草的宪法。AugustinusNovellus(d.1309),priorgeneraloftheorderfrom1298to1300,andbyBl.奥古斯丁诺(卒于1309年)之前,一般的1298至1300年的顺序,和BL。ClementofOsimo.克莱门特的Osimo。TheRuleandConstitutionswereapprovedatthegeneralchapterheldatFlorencein1287andatRatisbonin1290.该规则和宪法被批准在1287年举行,并于1290年在佛罗伦萨拉蒂斯邦一般的篇章。ArevisionwasmadeatRomein1895.一个版本是在1895年提出在罗马。TheConstitutionshavefrequentlybeenprinted:atRome,in1581,and,withthecommentaryofGirolamoSeripando,atVenice,in1549,andatRome,in1553.该宪法经常被打印:在罗马,于1581年,而且,随着吉罗拉莫Seripando评论,在威尼斯,在1549年,并在罗马,在1553年。ThenewlyrevisedConstitutionswerepublishedatRomein1895,withadditionsin1901and1907.新修订的宪法公布于1895年在罗马,与1901年和1907年补充。

  ProvinciaMatritensisSS.省府MatritensisSS。CordisJesu(Spain),with2chapelsinMadrid,aconventand2collegesintheEscorial,1collegeeachatPalma(Majorca),Guernica,andRonda,andaschoolatPortugalete.科迪斯Jesu(西班牙),2在马德里教堂,修道院和2个院校在埃斯科里亚尔,各高校在1帕尔马(马略卡),格尔尼卡,和隆达,并在波图加莱特一所学校。

  ProvinciaBohemiae,with7conventsinBohemia.省府Bohemiae,与7波希米亚修道院。

  Asiswellknown,St.AugustineofHippo,firstwithsomefriendsandafterwards,asbishop,withhisclergy,ledamonasticcommunitylife.众所周知,圣奥古斯丁的河马,先用一些朋友,后来,他作为主教与神职人员,率领一个寺院的社区生活。Vowswerenotobligatory,butthepossessionofprivatepropertywasprohibited.誓言不是强制性的,但对私有财产的占有是被禁止的。Theirmanneroflifeledotherstoimitatethem.他们的生活态度导致他人模仿他们。InstructionsfortheirguidancewerefoundinseveralwritingsofSt.Augustine,especiallyin"Deoperemonachorum"(PL,XL,527),mentionedintheancientcodicesregularumoftheeighthorninthcenturyas"TheRuleofSt.Augustine".他们的指导说明中发现的一些著作,特别是在圣奥古斯丁的“德operemonachorum”(PL,XL,527)在古抄本的第八或第九世纪regularum提到,“在圣奥古斯丁规则”,。Epistolaccxi,otherwisecix(PL,XXXIII,958),containstheearly"AugustinianRuleforNuns";epistolaeccclvandccclvi(PL,XXXIX,1570)"Demoribusclericorum".Epistolaccxi,否则CIX(PL,三十三,958),包含早期的“尼姑奥古斯丁规则”;epistolaeccclv和ccclvi(PL,XXXIX,1570年)“德moribusclericorum”。Theinstructionshereincontainedformedthebasisoftherulewhich,inaccordancewiththedecreeoftheLateranSynod,in1059,wasadoptedbycanonsdesiringtopractiseacommonapostoliclife(Holstenius,"Codexregularum",II,Rome,1661,120).本文所包含的指令形成了其中,在与拉特兰议会法令的规定,在1059年,是由一个共同的渴望实践使徒生活(Holstenius,“法典regularum”,二,罗马,1661大炮通过了规则的基础上,120)。Thencethetitle"CanonsRegularofSt.Augustine".那里的标题是“大炮的圣奥古斯丁经常”。Later,manymonasticsocietiesandbrotherhoods,especiallyinItaly,adoptedtheAugustinianRule,eithervoluntarilyorbycommandofthepope,without,however,givingupcertainpeculiaritiesoflifeanddressintroducedbythefounder,orhandeddownbycustom.后来,许多社团及兄弟会修道院,特别是在意大利,通过了奥古斯丁规则,无论是自愿或由教皇命令,但不放弃生活和穿着的创始人推出一定的特殊性,或移交下来的习俗。Thesedifferencesledtotheirbeingconfoundedwithotherorders(eg,theFriarsMinor)andgaverisetoquarrels.这些差异导致了他们被混淆的(例如,男修道士未成年人)等订单,引起了争吵。Toremedytheseevilsandtoensureharmonyandunityamongstthevariousreligiouscongregations,PopeAlexanderIVsoughttounitethemintooneorder.为了纠正这些弊端,确保和谐与各宗教团体之间的团结,教皇亚历山大四寻求团结成一个顺序。ForthispurposehecommandedthattwodelegatesbesenttoRomefromeachofthehermitmonasteries,todiscuss,underthepresidencyofCardinalRichardofSantiAngeli,thequestionofunion.为此,他吩咐两名代表被送到修道院的隐士从每个罗马,讨论下,红衣主教的桑蒂安杰利,在工会主席理查德问题。ThefirstmeetingofthedelegatestookplaceonthefirstofMarch,1256,andresultedinaunion.代表们第一次会议于三月,1256第一名,并在工会的结果。LanfrancSeptalaofMilan,PrioroftheBonites,wasappointedthefirstprior-generaloftheneworder.朗弗朗Septala米兰之前的Bonites,被任命为第一任新秩序的前秘书长。Auniformblackhabitwasadopted,andthestavesformerlycarriedbytheBonitestodistinguishthemfromFriarsMinorweredispensedwith.一个习惯通过统一的黑色,而法杖以前由Bonites进行区分男修道士未成年他们中取消。TheBull"Licetecclesiaecatholicae",issuedon4May,1256(BullariumTaurinense,3rded.,635sq.),ratifiedtheseproceedingsandmayberegaradedasthefoundation-charterofthe"OrdoEremitarumS.Augustini";andfurthermore,thepopecommandedthatallhermitmonasterieswhichhadsentnodelegates,shouldconformtothenewlydrawnupConstitutions.公牛“Licet,该书catholicae”,在1256年5月4日(。BullariumTaurinense,第3版,635平方米)发行,批准这些程序,并可能被作为“奥EremitarumS.Augustini”基金会章程regaraded;和此外,教宗吩咐所有的隐士没有派出代表寺院,应符合新制定的宪法。

  WithoutcountingtheDiscalcedAugustinians,theordercomprises19provinces,2commissariates,2congregations,and60largemonasteries(with6ormorefathers),inall,includingresidencesandmissionstations,275foundations,with2050members(priests,clericalnovices,andlaybrothers).如果不计算Discalced奥古斯丁,订单包括19个省,2commissariates,2众和60大寺院(有6个或更多的父亲),在所有的,包括住宅和任务站,275基金会,与2050年成员(祭司,文书新手,奠定兄弟)。Theseprovinces,accordingtothe"CatalogusFratrumO.Erem.S.Augustini"(Rome,1908)are:--这些省份,根据“CatalogusFratrumO.EremS.Augustini”(罗马,1908年)是:-

  ProvinciaMexicanaSS.省府墨西哥SS。NominisJesu(Mexico),with6conventsand7vicariates.NominisJesu(墨西哥),6和7vicariates修道院。

  CongregatioS.JoannisadCarbonariam(Naples),with4convents.CongregatioS.Joannis广告Carbonariam(那不勒斯),4修道院。

  ProvinciaChilensis(Chile),with6conventsand1house.省府Chilensis(智利),6修道院和1家。

  Inthefourteenthcentury,owingtovariouscauses,suchasthemitigationoftherule,eitherbypermissionofthepope,orthroughalesseningoffervour,butchieflyinconsequenceofthePlagueandtheGreatWesternSchism,disciplinebecamerelaxedintheAugustinianmonasteries;hencereformersappearedwhowereanxioustorestoreit.在十四世纪,由于种种原因,如规则的缓解,无论是由教皇批准,或通过热情减少,但主要是在瘟疫和西部大分裂的结果,纪律成为放松奥古斯丁修道院,因此改革者似乎谁急于恢复。ThesereformerswerethemselvesAugustiniansandinstitutedseveralreformedcongregations,eachhavingitsownvicar-general(vicarius-generalis),butallunderthecontrolofthegeneraloftheorder.这些改革者本身奥古斯丁和制定一些改革教会,每个都有自己的副主教一般(vicarius-generalis),但下订单的一般控制的。Themostimportantofthesecongregationsofthe"RegularObservants"werethoseofIlliceto,inthedistrictofSiena,establishedin1385,having12,andsubsequently8,convents;ofSt.JohnadCarbonariam(foundedc.1390),having14convents,ofwhich4stillexist;ofPerugia(1491),having11;theLombardicCongregation(1430),56;theCongregationoftheSpanishObservance(1430),whichsince1505hascomprisedalltheCastilianmonasteries;ofMonteOrtononearPadua(1436),having6convents;oftheBlessedVirginatGenoa,alsocalledOurLadyofConsolation(c.1470),25;ofApulia(c.1490),11;theGerman,orSaxon,Congregation(1493)(seenextparagraph);theCongregationofZampaniinCalabria(1507),40;theDalmatianCongregation(1510),6;theCongregationoftheColorites,orofMonteColorito,Calabria(1600),11;ofCentorbioinSicily(1590),18(atpresent2,whichformtheCongregationofS.MariadeNemoreSiciliae);ofthe"LittleAugustinians"ofBourges,France(c.1593),20;oftheSpanish,Italian,andFrenchcongregationsofDiscalced,orBarefooted,Augustinians(seebelow),andtheCongregationdelBoscoinSicilyestablishedintheyear1818andhaving3convents.其中最的“例行Observants”这些教会重要的是那些Illiceto,在锡耶纳区,1385年成立,拥有12,随后8,修道院;圣约翰广告Carbonariam(成立于C.1390),有14修道院,其中4依然存在;佩鲁贾(1491),有11人;的Lombardic毕业典礼(1430),56;的西班牙遵守(1430),后者自1505年已包括所有的卡斯蒂利亚寺院众;的MonteOrtono附近的帕多瓦(1436),有6修道院;在热那亚的圣母,又称圣母安慰奖(约1470),25;的普利亚(约1490),11;德国,或撒克逊,会众(1493)(见下段);在卡拉布里亚(1507),40毕业典礼的Zampani;的大麦町众(1510),6;的Colorites众,或蒙Colorito,卡拉布里亚(1600),11;在西西里岛的Centorbio(1590),18(目前2,它构成了S.玛丽亚德NemoreSiciliae众)的“小奥古斯丁”的布鲁日,法国(约1593),20;的西班牙,意大利和法国的毕业典礼对Discalced,或赤足,奥古斯丁(见下文),以及众德尔博斯克在西西里岛成立于1818年和今年有3修道院。

  ProvinciaS.ThomaeaVillanovainStatibusFaederatisAmericaeSeptentrionalis(UnitedStatesofAmerica)comprises,besidesthecollegeofVillanova,inPennsylvania,andthatofSt.Augustine,atHavana,Cuba,9conventsand11houses.省府S.Thomae在StatibusFaederatisAmericae蜥维拉诺瓦(美利坚合众国)组成,除了在维拉诺瓦大学,宾夕法尼亚州和圣奥古斯丁,在哈瓦那,古巴,9和11家修道院的。

  In1331PopeJohnXXIIhadappointedtheAugustinianHermitsguardiansofthetombofSt.AugustineintheChurchofS.PietroinCield'OroatPavia.在1331年教皇约翰XXII已任命了圣奥古斯丁的S.彼得在彩虹D'Oro酒店在帕维亚教堂墓奥古斯丁隐士监护人。Theyweredriventhencein1700,andfledtoMilan.从那里,他们被赶在1700年,逃往米兰。Theirmonasterybeingdestroyedin1799,andthechurchdesecrated,theremainsofSt.AugustineweretakenbacktoPaviaandplacedinitscathedral.他们的寺院被摧毁1799年,和教会亵渎,圣奥古斯丁的遗体带回帕维亚,并在其教堂内。InrecenttimesthechurchofS.Pietrowasrestored,andon7October,1900,thebodyofthesaintwasremovedfromthecathedralandreplacedinSanPietro--aneventcommemoratedinapoembyPopeLeoXIII.在最近的S.彼得教堂恢复,并于1900年10月7日,在圣体被排除在圣彼得大教堂和替换-事件在一首诗纪念教皇利奥十三世。TheAugustiniansareagaininpossessionoftheiroldchurchofS.Pietro.在奥古斯丁又在他们的老彼得教堂S.占有。

  InconsequenceofthisappealtoRome,theconsolidationdidnottakeplace.在这罗马上诉的结果,巩固未能成行。StaupitzalsocontinuedtofavourLutherevenafterthis.Staupitz还继续看好,即使这个路德。TheyhadbecomeacquaintedatErfurt,duringavisitation,andStaupitzwasresponsibleforLuther'ssummonstoWittenbergin1508;nay,evenafter1517heentertainedfriendlysentimentsforLuther,lookinguponhisproceedingsasbeingdirectedonlyagainstabuses.他们成为熟悉在埃尔富特,在一次探视,并Staupitz是在1508年为路德的传票维滕贝格负责;不仅如此,即使在1517年,他受理了路德友好情谊,在作为是唯一反对滥用直接找他的诉讼。From1519onhegraduallyturnedawayfromLuther.从1519上,他逐渐走出路德。Staupitzresignedhisofficeofvicar-generaloftheGermancongregationsin1520.Staupitz辞去了他在1520年的德国教会副主教办公厅。FatherWenzelLink,preacheratNuremberg,formerprofessoranddeanofthetheologicalfacultyatWittenberg,whowaselectedhissuccessor,casthislotwithLuther,whoseviewswereendorsedatachapteroftheSaxonprovinceheldinJanuary,1522,atWittenberg.父亲文策尔环线,传教士在纽伦堡,前教授和院长的神学系在维滕贝格,谁当选他的继任者,演员与路德,他都是在一月份,1522年举行的萨克森省章赞同他的意见很多,在维滕贝格。In1523Linkresignedhisoffice,becameaLutheranpreacheratAltenberg,whereheintroducedtheReformationandmarried,andwentin1528aspreachertoNuremberg,wherehediedin1547.1523年辞去了他的办公室链接,成为在Altenberg,他介绍了改革和娶了路德牧师,并在1528年又作为传教士到纽伦堡,在那里他在1547年去世。TheexampleofLutherandLinkwasfollowedbymanyAugustiniansoftheSaxonprovince,sothattheirconventsweremoreandmoredeserted,andthatofErfurtceasedtoexistin1525.路德和链接的例子其次是很多的萨克森省奥古斯丁,使他们的修道院被越来越多的冷清,而1525年的爱尔福特不再存在。TheGermanhousesthatremainedfaithfulunitedwiththeLombardicCongregation.即保持与Lombardic众信徒团结德国房屋。Therewere,however,manyAugustiniansinGermanywhobytheirwritingsandtheirsermonsopposedtheReformation.有,然而,许多在德国奥古斯谁通过他们的著作和他们的布道反对改革。AmongthemBartholomäusArnoldiofUsingen(d.1532atWürzburg),forthirtyyearsprofessoratErfurtandoneofLuther'steachers,JohannesHoffmeister(d.1547),WolfgangCappelmair(d.1531),andKonradTreger(d.1542).其中BartholomäusArnoldi的Usingen(D.在维尔茨堡1532),三十年教授埃尔富特和路德的教师之一,约翰内斯霍夫麦斯特(卒于1547),沃尔夫冈Cappelmair(卒于1531年)和康拉德Treger(卒于1542年)。

  EXTENSIONOFTHEORDER延伸的订单

  TheconventsofSt.Thomas,atAltBrünn,Moravia,andofOurLadyofGoodCounsel,Philadelphia,USAareimmediatelysubjecttothegeneraloftheAugustinianOrder.圣托马斯在Alt键Brünn,摩拉维亚,和我们的好律师,费城,美国圣母修道院立即受到普遍的奥古斯丁秩序。

  CommissariatusSiculus,with8conventsinSicily.CommissariatusSiculus,8在西西里修道院。

  TheBull"Licetecclesiaecatholicae"mentionsthehermitconventswhichhadbeeninvitedtotakepartintheproceedingsatRome,in1256,whichledtotheunion.公牛“Licet,该书catholicae”提到了已被邀请参加在罗马的程序的一部分,在1256年,这导致了工会隐士修道院。"Quaedam[domus]S.Guillelmi,quaedamS.Augustiniordinum,nonnullaeautemfratrisJoannisBoni,aliquaeverodeFabali,aliaeverodeBritinis."“Quaedam[多莫斯]S.Guillelmi,quaedamS.Augustiniordinum,nonnullaeautemfratrisJoannis博尼,aliquaeVERODEFabali,aliaeVERODEBritinis。”-Accordingtothisstatement,theoriginalbranchesofthehermitswere:(1)TheWilliamites,foundedbySt.WilliamofMalevalshortlybeforehisdeathin1157.-根据这项声明,对隐士的原始分支是:(1)圣Maleval威廉Williamites,成立不久之前他在1157年去世。Fromthiscongregationsprangtwoothers,theprincipalhousesbeingatStabulumRodis,inthevalleyofMaleval,andatFabalionMonteFabali.从这个众窜出两个人,在StabulumRodis被主要的房屋,在Maleval山谷,并在Fabali基于MonteFabali。Themodeoflife,originallyverysevere,wasmitigatedbyPopeGregoryIX,underwhomthemajorityoftheWilliamitemonasteriesadoptedtheRuleofSt.Benedict.生命的方式,本来很严重的,由罗马教皇格雷戈里九缓解,在他们的Williamite寺院多数通过的圣本笃规则。WhenthesewererequiredbytheBull"Licetecclesiaecatholicae"tojointheneworder,theyraisedobjectionsandobtainedaprohibitiontoexchangetheBenedictineRuleforthemilderoneoftheAugustinians.当这些被公牛“Licet,该书catholicae”要求加入新秩序,他们提出异议并获得了禁止换取较轻之一的奥古斯丁本笃规则。(SeeGuil.DeWaha,"ExplanatiovitaeS.GuillelmiMagni"etc.,1693;"ActaSanct.Boll.",Feb.,II,450sqq.;"Kirchenlex.",2nded.,XII,1609sqq.)(2)SeveralunspecifiedhousesoftheOrderofSt.Augustine,establishedchieflyinItaly,andformingseparatecongregations.(见Guil德瓦哈,“Explanatio简历S.Guillelmi马尼”等,1693;。“文献Sanct铃”,2月,第二,450SQQ;。“Kirchenlex”,第二版,第十二章,1609SQQ。)(2)一些不明的圣奥古斯丁订购的房子,主要是在意大利成立,并形成独立的教会。TothesebelongtheHermitsoftheHolyTrinityinTuscany,whohadalreadybeenunitedintoanAugustiniancongregationbyPopeInnocentIV,in1243,withCardinalRichardforaprotector,andwithindulgencesgrantedtothosewhovisitedtheirchurches(in1244).对于这些属于在托斯卡纳的三位一体,谁已经团结成一个奥古斯丁众由教皇英诺森四,在1243年与枢机主教为保护理查德的隐士,和授予那些谁访问了他们的教堂(在1244)的宽容。(3)TheBonites,socalledfromtheirfounder,BlessedJohnBuoni,amemberoftheBuonuominifamily,bornabout1168inMantua.(3)Bonites,因此从他们的创始人叫,祝福约翰Buoni,本Buonuomini家庭成员,出生约1168年在曼图亚。Helivedahermit'slifeatCesena,anddiedinhisnativecityin1249(Lodi,"Vitaemiracolidelb.Giov.Buoni",Mantua,1591;"ActaSS.Boll.",Oct.,IX,693sq.).他住在切塞纳隐士的生活,在他的故乡在1249年去世(洛迪,“维他发送miracoli德尔B.GiovBuoni”,曼图亚,1591;“。鐗SS铃”,10月,IX,693平方米。)Intheyear1256theBonitespossessedelevenmonasteriesandgavethefirstgeneraltotheAugustinianOrder(seeabove).在1256年Bonites拥有elev​​en寺院,给了第一个一般的奥古斯丁令(见上文)。(4)TheBrittinians(Brictinians),socalledfromtheiroldestfoundation,thatofSt.BlasiusdeBrittinis,nearFano,inthedistrictofAncona.(4)Brittinians(Brictinians),因此从他们最早的基金会叫,圣布拉乌斯德Brittinis的是,近法诺,在安科纳地区。Manycongregations,suchastheBrothersofPenanceofChrist(Saccati,or"Sack-bearers"),thefoundationsofDurandusofHuesca(Osca),andthoseofthe"CatholicPoor",unitedwiththeBonites.许多会众,如基督的忏悔兄弟(Saccati,或“炒鱿鱼承担者”),对韦斯卡(OSCA)Durandus的基础,和“天主教差”,与Bonites团结的人。

  THEDISCALCEDAUGUSTINIANS奥古斯丁的DISCALCED

  PRESENTCONDITIONOFTHEORDER现状的秩序

  (SometimescalledtheBarefootedAugustinians,orAugustinianRecollects)MorefortunatethanthatoftheGerman(Saxon)provincewasthereformoftheorderbeguninSpaininthesixteenthcentury,whichextendedthensetoItalyandFrance.(有时被称为赤脚奥古斯丁,或奥古斯丁回忆),超过德国(萨克森)的省份,幸运的是在西班牙开始在十六世纪的秩序,扩大thense意大利和法国的改革。TheoriginatorofthisreformwasFatherThomasofAndrada,afterwardscalledThomasofJesus.这项改革的发端是父亲托马斯安德拉达,后来所谓的耶稣托马斯。BornatLisbon,in1529,heenteredtheAugustinianOrderinhisfifteenthyear.出生在里斯本,1529年,他进入了他的十五年的奥古斯丁秩序。AlthoughaidedinhiseffortsatreformbytheCardinalInfanteHenryofPortugal,andhisteacher,LouisofMontoya,hisplanswereimpededatfirstbythehesitationofhisbrethren,thenbyhiscaptivityamongtheMoors(1578),ontheoccasionofthecrusadeoftheyouthfulKingSebastianofPortugal,andlastlybyhisdeathinprisonwhichtookplaceon17April,1582.虽然在他的努力在改革的枢机方特亨利葡萄牙,和他的老师,路易斯蒙托亚的帮助下,他的计划受到阻碍在由他的弟兄们犹豫,然后再由他的囚禁中的摩尔人(1578)之际对年轻的葡萄牙国王塞巴斯蒂安讨伐,最后由他在监狱中死亡而发生在1582年4月17日举行。ThecelebratedpoetandscholarFrayLuisPoncedeLeón(d.1591),oftheAugustinianmonasteryatSalamanca,tookuptheworkofThomasofAndrada.著名诗人,学者弗雷路易斯庞塞德莱昂(卒于1591)在萨拉曼卡的奥古斯丁修道院,拿起安德拉达托马斯的工作。AppointedprofessoroftheologyattheUniversityofSalamancain1561,heundertooktherevisionoftheconstitutionsofhisorderandin1588FatherDíaz,withthesupportofPhilipII,establishedatTalaverathefirstmonasteryoftheSpanishRegularObservance.被任命为神学教授在1561年的萨拉曼卡大学,他答应了他的命令在1588年宪法的修改和迪亚斯神父,在菲利普二世的支持下,在塔​​拉韦拉的西班牙第一寺院建立经常遵守。InashorttimemanynewmonasteriesofDiscalcedAugustinianssprangupinSpainandwerefollowedbyothersintheSpanishcolonies.在很短的时间Discalced奥古斯丁许多新的寺院兴起,在西班牙和由他人在西班牙的殖民地之后。In1606PhilipIIIsentsomeDiscalcedAugustinianstothePhilippineIslandswhere,asearlyas1565,FrayAndrésdeUrdaneta,thewell-knownnavigatorandcosmographer(cf."LaCiudaddeDios",1902;"DiekatholischenMissionen",1880,pp.4sqq.),hadfoundedthefirstmissionstationontheislandofCebú.菲利普三世于1606年派出一些Discalced奥古斯丁到菲律宾群岛的地方,如1565年初,弗赖安德烈斯DE乌达内塔,著名航海家和宇宙学家(参见“拉城特德迪奥斯”,1902年,“模具katholischenMissionen”,1880,第4SQQ),已建在宿务岛的第一个使命站。Inafewyears,manymissionstationsoftheDiscalcedAugustinianssprangupintheprincipalplacesontheislandsanddevelopedaverysuccessfulmissionaryactivity.在短短几年内,该Discalced奥古斯多任务站兴起,在这些岛屿上的主要场所,并制定了非常成功的传教活动。In1622PopeGregoryXVpermittedtheerectionofaseparatecongregationfortheDiscalced,withitsownvicar-general.1622年罗马教皇格雷戈里十五允许一个单独的Discalced众勃起,拥有自己的副主教一般。Thiscongregationcomprisedfourprovinces:threeinSpainandthePhilippineprovince,towhichwaslateraddedthatofPeru.这众包括四个省:在西班牙和菲律宾省三,到后来加入秘鲁的。WhentheDiscalcedAugustiniansinSpainwereeitherputtodeathorobligedtoflee,duringtherevolutionof1835,theycontinuedtoflourishinthePhilippinesandinSouthAmerica.当西班牙Discalced奥古斯丁要么把死亡或被迫逃离在1835年革命,他们继续蓬勃发展,在菲律宾和南美。

  CommissariatusNeapolitanus,with2convents.CommissariatusNeapolitanus,2修道院。

  (GenerallycalledAugustiniansandnottobeconfoundedwiththeAugustinianCanons).(一般称为奥古斯丁,而不是与奥古斯丁大炮混淆)。

  REFORMMOVEMENTS改革运动

  ProvinciaBavarico-GermanicaetPolonica,with7conventsinBavaria,1inPrussia,and1inAustrianGalicia.省府Bavarico-Polonica德国小等,7修道院在巴伐利亚,普鲁士1,在奥地利加利西亚1。

  FOUNDATION基金会

  Areligiousorderwhichinthethirteenthcenturycombinedseveralmonasticsocietiesintoone,underthisname.一个宗教秩序,在十三世纪合并成一个几个寺院的社会,在这个名称。TheorderhasdonemuchtoextendtheinfluenceoftheChurch,topropagatetheFaith,andtoadvancelearning.该订单已经做了很多扩展教会的影响力,宣传信心,推动学习。

  ProvinciaSS.省府SS。NominisJesuInsularumPhilippinarum.NominisJesuInsularumPhilippinarum。Thiscomprises2residencesatMadrid;theRealColegioatValladolid;4otherresidencesand7conventsinotherpartsofSpain;aprocurator'shouse(domusprocurationis)atRome;3conventsand10parishresidencesinthePhilippines;aprocurator'shouseand6missionstationsinChina;onecollegeandfivehousesintheRepublicofColombia;1convent,3colleges,and3missionstationsinPeru;aprocurator'shouseand16otherhouses(including1diocesanseminary)inBrazil;5colleges,1school,and4otherhousesinArgentina.这包括2住宅在马德里,在巴拉多利德皇家Colegio;4其他住宅和7日在西班牙的其他地区修道院,一个检察官的家(多莫斯procurationis)在罗马3修道院和10个教区在菲律宾的住宅,一个检察官的房子和6使命是设在中国,一个大学和五家在哥伦比亚共和国;1修道院,3个学院和3秘鲁任务站,一个检察官的房子和16(包括1教区神学院)等房屋在巴西的5学院,1所学校,在阿根廷和其他4家。

  ProvinciaUmbriae,with9convents.省府Umbriae,9修道院。

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