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成吉思汗陵墓 成吉思汗陵的历史变迁

2018年01月01日 来源:成吉思汗陵墓 大字体小字体

  葬在哪里?《元史》说葬在起辇谷,但没有其他情节和过程。《多桑蒙古史》说葬在斡难、怯绿连、秃剌三水发源之不儿罕·合勒敦诸山的一座山中。波斯人拉施特丁的《史集》对成吉思汗死后的情况记叙颇为详细。该书谈到成吉思汗死后,大臣们秘不发丧,在抵达达斡耳之前,将一路上遇到的人畜全部杀死。蒙古有一座名叫不儿罕·合勒敦的大山,成吉思汗曾在那里选定了自己的坟墓。有一次,成吉思汗出去打猎,见到一棵孤树。他下了马,心情喜悦,说:“这个地方做我的墓地倒挺合适。在这里做个记号吧。”举哀时,诸王和大臣就按照他的命令选择了那个地方。如今那里森林茂密,那棵树和他的埋葬地已经辨认不出了。按该书,葬地确在合勒敦山的一处谷地里。

  元代宫廷里有这样的习惯:凡大汗、皇帝等伟人的墓地,对外人绝对保密。究其原因是怕人知道墓地具体地址后,去挖掘坟墓。因此,元代皇帝的灵柩埋在地下后,要用千马踩过,使其不留任何痕迹。编修《元史》的史官们离成吉思汗死去的年代不远,应该知道成吉思汗的墓地的确切地址。可是,按照《元史》的文字记载,却难于确定成吉思汗陵地的具体地址。其原因是元朝皇帝的墓葬地对外人保密,修《元史》的史官无法知道成吉思汗葬在什么地方;史官们知道成吉思汗的葬地,但为了对外人保密,故意不把这个秘密揭晓;由于时代久远,地名发生变化,因此找不到那个“起辇谷”的确切位置。《蒙古源流》成书于清朝康熙元年(公元1662年),此时与成吉思汗死的时间公元1227年已经相去435年。萨囊彻辰说成吉思汗陵在阿勒坦山阴,哈岱山阳之大谔特克地方的根据是什么,这个问题始终没有得到解决,还给成吉思汗陵寝的疑案带来了新的疑问。

  南宋彭大雅的《黑鞑事略》说,成吉思汗的葬地在沪渚河之侧;龚之钥说起辇谷在北京西边的房山县;张鹏翮说元太祖死后埋在归化城西边的祈连山;多桑着《蒙古史》说,宋理宗宝庆三年(公元1227年)七月,汗次清水县西江,得重病。汗病8日死,时在当年八月十八日,年六十六。波斯人拉施特着的《史集》说:猪儿年春初,汗不豫,进至六盘山,自是病势日剧,遂于八月十五日登遐。

  如果亲人想要祭奠,就拉着那种母骆驼来引路,如果母骆驼走着走着突然在一片地方驻足并且哀叫,那这片地方说明就是先人的墓地。

  在众多古代帝王陵中,如果说秦始皇陵墓的挖掘最为人们所期待的话,那么成吉思汗陵墓可以说是更为人们所魂牵梦绕。更广泛一点说,在整个中国历代帝王陵墓中,只有元代帝王的陵墓是未被我们所知道确切位置的。而元代帝王中无疑成吉思汗的地位是至高无上的,那么对于他的陵墓的探寻也就牵动着世界各国历史爱好者们的目光。700多年来,带领蒙古铁骑横扫欧亚创立蒙古帝国的成吉思汗究竟埋身何处,成为数百年来考古学上的一大谜团。

  银棺放在一个方形的石台上,棺前有一张桌子,桌子上排列着银制的蜡台、香炉、酒杯、银碗。有绥远省主席傅作义献赠的银杯9个,有刘守忠奉献的银镜一面,镜上刻有很长的一段祭文。

  棺前的银灯,在有祭奠活动时要全部点燃,那盏大银灯是永久不能熄灭的。桌上的香炉里,香的烟气永远不停地缭绕着。银棺的右侧放着成吉思汗曾经使用过的2尺多长的古式战刀,银棺左侧有弓箭。成吉思汗的银棺前有绥境蒙政会奉献的蒙文对联,有米荪(画家)题的汉文对联,内容是:“民族英雄传百代,政治思想第一人。”银棺前有成吉思汗的画像。

  成吉思汗的陵包门坐北朝南,包门有1米8高,宽约1米多,装有两扇门,门上挂着帘子。进门时需要先打起帘子。走进蒙古包,可见包内的用黄色绸子遮掩的毡墙。在前包和后包相接的地方,装有一挂缎制的帘子,从帘子往里就放置着成吉思汗的灵柩。第二座蒙古包的墙壁,也是用黄绸子和红绸子装饰起来的。成吉思汗的灵柩是一个长3尺3寸,宽1尺5寸,高1尺4寸的银棺。银棺外面镂刻着蔷薇花纹,平时都用金锁锁着,只有在农历三月二十一日的大祭时才开一条很小的缝隙。

  清代《钦定理藩院则例》说,伊克昭盟境内有成吉思汗园寝,鄂尔多斯七旗,向设有看守园寝、承办祭祀的达尔扈特五百户。清代张穆蓍的《蒙古游牧记》也说,成吉思汗陵寝在河套外腾格伯西北,赛音诺颜右翼前旗与鄂尔多斯左翼中旗之交。

  这只是一种神奇的传说。据考证,成吉思汗第六次南征西夏时,数十成大军在此屯聚约一年之久,为保证兵马饮水需要,遂开凿了众多水井。这一地区,在拉施特的《史集》以及《多桑蒙古史》、《蒙兀儿史记》、《元史译文补证》等史籍中,均有记载。《史集》中有两处提到“翁浑——答兰——忽都黑”一地,汉译为“翁浑的七十眼水井”,当为百眼井地区。

  八百年来最神秘的成吉思汗陵墓之谜即将揭晓!

  蒙古包南面20余米的地方,有一座近2米高的土墩,土墩上放着一个铁铸的香炉。香炉的前边,是一座用砖砌起来的四角亭子。陵包北约一公里的地方,有达尔扈特人的几座房子。这些房子是后来建筑的,因为守陵的达尔扈特是不允许在成陵附近修建房屋的。为了给他们准备一个住宿的地方,只能用柳条加泥,搭一些十分简陋的类似蒙古包的小圆房,他们称这种房子为“崩崩”。

  《元史》载:太祖二十二年围西夏,闰五月避暑于六盘山,六月西夏降,八月帝崩于萨里川之哈喇图行宫,葬起辇谷。萨囊彻辰在《蒙古源流》中说,成吉思汗,于岁次丁亥七月十二日,殁于图尔默格依城。于是以辇奉柩,至于所卜久安之地。因不能请出金身,遂造长陵,共仰庇护,于彼处立白屋八间,在阿勒坦山阴,哈岱山阳之大谔特克的地方,建立陵寝。

  成吉思汗攻下大半欧亚为何独不取印度?

  肩负重任的丘处机带领弟子,游览天山,当他来到特克斯河谷时,被这里的山水打动,遂按着周文王姬昌推演的“后天图”确定了坎北、离南、震东、兑西的八卦方位,布局蓝图。以至于之后的邱宗浚前去特克斯,目的就是寻找成吉思汗的西征宝藏,还传言说邱宗浚就是长春真人丘处机的嫡系后代。

  报道1:历史之谜大盘查:成吉思汗墓究竟在何处?

  这幅像是米荪画的,画像上有下面的题词:

  历史文献中记载成吉思汗死的时间、地点和葬在什么地方,众说不一,时至今日,学术界仍在探讨研究之中。在鄂尔多斯的土地上存在着一个达尔扈特部,这是一个确凿无疑的事实。达尔扈特部住在鄂尔多斯左翼中旗的“伊金霍洛”一带。伊金霍洛是蒙古语,翻译成汉语为“主子的园陵”,即成吉思汗的陵寝。其地理位置在东胜市西南65公里处。距今伊金霍洛旗政府所在地阿腾席连镇25公里,方向为西南,地名叫长湖边的甘德尔山。陵园占地面积长、宽各15公里,合225平方公里。其地在原来的郡王旗境内。

  成吉思汗陵原为全体蒙古民众供奉的“总神祗”—八白宫(室),即八座白色的毡帐,是供奉祭祀的地方,而不是埋葬金身之地。由于蒙古民族是游牧民族,八白室的建立正是适应了游牧的特点,可以随时迁移,以便随地祭祀。1227年,成吉思汗去世后,始建于鄂尔多斯的祭灵白室,起初一直处

  有人可能会有疑问,在内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内不是有一个景点叫成吉思汗陵吗?其实这个陵墓只是衣冠冢,而且在古代还是可以移动的,并不固定一处。这个陵墓俗称“八白室”,就是指陵墓由八个蒙古包式的帐殿组成,里面供奉着成吉思汗的衣冠、弓箭、马鞍等物,另外,还存放了一些成吉思汗的生前秘档。

  清末民初时期的成吉思汗陵寝,其样式格局和历代的皇陵不同,也是古今中外一种极为少见的形式。没有墓丘,也没有宫殿相配,只有一座两顶相连的蒙古包,有5米多高,里面可容下100多人。包顶上有一个黄铜顶子。包外和牧民使用的蒙古包相似,是用毡子搭围起来的,毡子外面又围上了一层黄色的缎套。

  据英国《泰晤士报》报道,10月4日,日本、蒙古联合考古队在位于距离蒙古首都乌兰巴托约150英里的阿夫拉加市达尔根哈安村附近,发现一座建在四角形基座上的13到15世纪的灵庙遗址。在灵庙的下方是一座几乎已成废墟的石头平台,在石头平台的下方藏有许多坑洞,里面埋葬着许多战马的骨灰和遗骨。从战马遗骸的数目之众来看,这座陵墓的主人显然地位非比寻常。在方形的基坛上约11米见方的范围内还发现了作为灵庙遗存的基石和柱穴,因为没有发现瓦和砖,所以推测上面所建应该是帐篷。考古学家认为,这个石头平台应该就是陵墓的原始地基。在灵庙内,还发现从上面看为“凸”形的、高约40厘米的石壁,上面有烧火的痕迹。基坛的周围发现了埋灰和马骨的坑,考古队认为这是为祭祀成吉思汗而烧马等“烧饭”仪式的证据,这与中国史书的记载一致。另外,在灵庙的南侧,出土了刻有作为皇帝象征的龙的纹样的香炉,这则与14世纪波斯历史书的记载相一致。

  关于成吉思汗死的时间、地点与葬地,还有一些说法,录此以备史家考证:

  而今天小编讲的不是成吉思汗是怎么死的,而是成吉思汗的陵墓在哪?这时候有去过内蒙古的人说,成吉思汗陵墓不是在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗草原上吗?小编想说那只是成吉思汗的衣冠冢。而那几座气派的宫殿也是1954年的时候当地政府新建的,和成吉思汗的真正葬身之处根本没毛钱关系。

  “元太祖青(成)吉思汗讳却特特穆津,生于南宋高宗三十二年壬午三月二十日,崩于理宗宝庆三年丁亥八月十六日,享寿六十有六岁。葬于六盘山起辇谷,受禅于黑龙江之鄂唐河,其十世祖勃端察尔,生而状貌奇异,其后子孙藩衍,各自为部。居乌恒之北,世奉贡于辽、金,而总隶于鞑靼。至其父伊苏克依并合诸部,势愈盛大。已而生帝,有异征,两手凝血如琥珀,将卜名,适有王者至其地,遂以特穆津名之。后伊苏克依卒,谥曰烈神元皇帝。时帝年幼,国政受制于族人秦楚特,合七部人三万攻之,帝与母氏谔楞率部人为十三翼,大败秦楚特,逐灭塔塔尔,西至杭爱山,攻西夏,灭奈曼,平印度,伐俄罗斯主巴奇马克,跨有欧亚两洲之地,征服四十国。其丰功伟烈至今称道弗衰,爰为之颂曰:蒙族雄杰,青吉思汗,讳特穆津,起于斡南,祖勃端察,子孙蕃衍,父伊苏克,母讳谔楞,率十三部,生有异征。解衣推食,蒙汉称颂。察衮图鲁,兵势益盛。建旗九游,乃称帝号。灭夏败金,功德是懋。跨有欧亚,名符端焉。殂于六盘,世之永保。奇勋伟绩,至今称道。丙子三月二十日客次内蒙,适逢诞辰纪念,参加典礼,荣幸之极。敬绘大汗遗像,供奉陵寝,凭吊英灵,藉资观感。米荪严肃绘制。”

  在他看来,这里的地貌和地名与史料中记载的成吉思汗的安眠地很相似,再加上石窟中有一副相关内容的壁画,一切似乎都意味着这个石窟和成吉思汗的墓地有点关系。

  元代丧葬风习惯记载,凡帝后有疾危殆,度其不可愈,移居外毡帐房,有不讳,则就殡殓其中。葬后每日用羊两次烧饭以祭,至49天而后已。其帐房则赐近臣。叶子奇的《草木子》说,元朝宫里用树干1段,凿空其中,似人形大小,合为棺,置遗体其中,加柩漆毕,以黄金为圈三。蒙古诸汗葬时,以陵无标识,难以寻觅,乃于葬后屠一稚驼于陵前,使母驼视之,将来谒墓时引母驼与俱。母驼必寻至其稚驼被杀之地,昂首哀鸣,即可因以知陵之所在。冯一鹏《塞外杂识》说,元人于陵墓所在,不令人知,葬后必驱万骑蹋之使平,至草长无迹乃已。《马可波罗游记》说,大汗葬时极秘密,沿途见人,皆杀之殉。

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