茉莉网
当前位置:首页»其它

怎么评价圣经亚伯拉罕 注册登陆导航

2017年12月31日 来源:怎么评价圣经亚伯拉罕 大字体小字体

  亚伯拉罕几代人就生活在此,但是,神却对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

  四.亚伯拉罕的贡献1.建立信心的见证,成为信心之父(罗4:11-12)。2.建立奉献的榜样。奉献十分之一(创14:20),奉献儿子(创22:1-19)。3.建立祷告的祭坛(创12:7-8;13:4,18;22:9)。这乃证明神是无所不在,神是永活的真神。4.建立寄居的生活(来11:9-10)。

  上帝对亚伯兰说:“你不要叫亚伯兰了,改叫亚伯拉罕,因为我要和你和你后世的子孙定立一个契约。”

  亚伯拉罕上面这则故事中可以看到亚伯拉罕对神灵的笃信,但是这则故事一直以来在基督徒那里有很多的争议,因为耶和华的这种考验实在是超出了常人能够接受的程度。

  神让亚伯拉罕离开自己的故土,最终去哪里呢?不知道,只是走一步,神再指示一步。

  【离弃偶像归向真神】亚伯拉罕本来住在大河那边的巴比伦。那地方的人是拜偶像的,他们离开神想为自己立名,故以後有建造巴别塔之举,塔顶要通天,想传扬自己的名。今天这个时代的人也是想往上爬,爬得越高越好,个个都想建立自己的名声和王国,过去的偶像是死的,今天的偶像是活的,商界有商界的明星,体育界有体育界的明星,还有电影明星,歌星等,甚至宗教也是如此。今天许多邪教就是要想弄出个名堂来,叫人不敬拜神,而去崇拜人,这就是拜偶像。亚伯拉罕本来住在迦勒底的吾珥,迦勒底意即星象家、算命的、通鬼的、迷信的。试问我们是不是也有一些迷信的东西,如在嫁娶的事上,要择吉日举行,很多公司过年送的「福」字年历,下面都有风水十二生肖或是星座等迷信的事物,不知你们家中有否这些东西。

  试着把我们放入这个图画当中,谁愿意背景离乡呢?我们中国人有这个传统,我们不愿意离开自己的家乡,我们要叶落归根。特别是在古代,更是不可思议的一件事。而且通常人离开家乡,都是因为实在生活不下去了,只好去别的地方另谋出路,所以中国人有几次大移民,都是因为战乱。直到今天,人口流动还是出于这个主要原因,就是在家乡生活不够好,所以人们选择去更好的地方谋求发展。农村的人涌向城市,小城市的人涌向大城市,中国人又涌向美国、欧洲。总之,人们都是想去更好的地方。但是,亚伯拉罕本来的老家是一个好的地方,神却让他由东向西,由沿海城市走向内陆。就好像今天从上海搬去西北。人往高处走,水往低处流,我们都不会选择从富有的地方去往穷的地方。

  可能我们会想:神给了亚伯拉罕那么大的应许,要让他得到土地,成为大国,当然他会去了。可是,别忘了,神并没有说那地方在哪里,是什么样的,亚伯拉罕完全不知道。他可以说:什么?去一个新的地方成为大国?太遥远了,我怎么知道你说的是真的呢?而且那个土地,我怎么知道是不是我喜欢的呢?至少我看到现在我的家乡吾珥,是个富饶的好地方,以后的事情,我看不到。

  亚伯拉罕献以撒的故事,重点在上帝借此事来磨练亚伯拉罕的信心与顺服,就像他今天也常磨练基督徒的信心与顺服一样。上帝是如此爱他的百姓(包括亚伯拉罕和以撒),他要让他们经历考验之后,能够活出圣洁、喜乐、满足、丰盛、荣耀、感恩、仁爱的生命出来。如同圣经所说的:“上帝啊!你曾试验我们,熬炼我们,如熬炼银子一样。你使我们进入网罗,把重担放在我们的身上,你使人坐车轧我们的头。我们经过水火,你却使我们到丰富之地”(《诗篇》66:10-12)。

  今天,爬山涉水、旅游探险,已经是一个时髦风尚。人们开始视之为一项运动,而且相当风靡。所以,现在的电视也很流行制作一些世界各地的旅游见闻,我们都很喜欢看。但是,他们把这些行程都美化了,浪漫化了。毕竟那些节目主持人四处走,是为了制作节目,不是搬家,无须背上全部家当。而且,他们的背后有整个电视公司的人力、财力的支持,乘坐现代的交通工具,可以在空中飞来飞去。或者那些参加这些运动的人们,他们也只是作为一项喜好的运动,出去一段时间锻炼一下,再返回日常的生活、工作当中。所以,他们的旅途真是好轻松、好浪漫的,令人神往。

  亚伯拉罕是挪亚的儿子闪的后代,是闪的第十世孙。一直到亚伯拉罕死的时候,闪仍然还健在。所以,亚伯拉罕一定从闪的口中,亲耳听到了神的事情,听到了神降大洪水的事情。而继大洪水之后,到亚伯拉罕的时候,人类又繁衍了四个世纪,人口又开始多起来了。

  很奇怪,我近些年阅读的小说作品中,往往西方的作品总要比本土的精彩许多。这不是妄自菲薄,也不是厚此薄彼。事实上和西方的小说相比,我们本土的小说真是虚弱得多。如果让一个本土的作家来写一部《耶稣的泥版圣经之谜》,那么他一定会把小说写成2部:一部是关于《圣经》里亚伯拉罕故事的改编,另一部则是关于几个江湖大盗争夺一件文物的大案纪实。这当然不是风格问题。

  (一)相信神的应许,一生飘泊、寄居

  亚伯拉罕的第一站是哈兰。从吾珥到哈兰,由东向西,大约是950公里。相当于从北京到宁夏的首府银川。对今天的人而言,这个距离并不算长,只需坐火车十多个小时,或乘飞机一、两个小时。但在那个时候可没有火车、飞机,只能骑马或坐马车。所以,这无疑是一个长途旅程。

  所以,这里我们看到亚伯拉罕的信心,他听了神的话就相信了,继而就付诸行动,离开了自己熟悉、富裕的家乡,踏上了一生的客旅之路。甚至出去的时候,还不知道往哪里去。虽然他看不见到底神以后赐给他的福是什么样的,赐给他的国是什么样的,但是他凭着信心,他相信神所说的话,他相信神的应许一定会成就,于是就上路了。

  亚伯拉罕的老家在迦勒底的吾珥,靠近波斯湾。幼发拉底河就从旁淙淙流过,水资源丰富,滋润着四围的田地,令到那里土地肥沃,草场茂盛。而在那个以农业、畜牧业为主的时代,吾珥是最好的居住之所。所以,人们聚居在此,整个城市繁华富裕,就好像今天中国的上海、广州这样的大城市。

相关内容

编辑精选

Copyright © 2015 茉莉网 http://www.szmlwh.cn. All rights reserved.