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曲阳石雕 河北博物馆 曲阳石雕

2017年11月10日 来源:曲阳石雕 大字体小字体

  曲阳县境内有一座黄山,横卧东西,壮若银龙,满山汉白玉石洁白晶莹,脂润坚韧,宜精雕细刻。这种得天独厚的条件,加上世代相传的雕刻工艺,使曲阳成为我国有名的石雕之乡。曲阳石雕是汉白玉大理石雕刻的代表。其造型逼真,手法圆润细腻,纹式流畅洒脱。

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河北省博物馆

  石雕麒麟寓意石雕麒麟是用优质天青墨玉、霞玉、汉白玉、砂岩、大理石、花岗石、银灰白石、雪花白等石材玉料的石雕麒麟,中国国际石雕艺术大道其中1.5公里的路段上,经全国知名院校的雕塑专家,民俗专家创作,经雕刻再创作的各种造型,寓意的麒麟,是世界石雕麒麟大全。 《左传》记载,鲁哀公14年,在这里狩猎,获一麒麟,取其嘉美祥瑞之意,所以当地取名嘉祥。中国现存最早的石狮在武氏祠内。“武氏墓群石刻”是国务院公布的全国第一批重点文物保护单位。嘉祥是麒麟诞生的地方,是麒麟之乡!是孔孟圣地;是礼仪之乡;是孝义之邦;是一片古老神奇的土地,麒麟赋予了她嘉美祥瑞的灵气;这是一片文化深厚的土地。因曾子的诞生而留下了诚信仁义的纯朴民风;这里总集福荫,备至嘉祥。嘉祥武氏祠内栩栩如生的《十代帝王图》,《水陆攻战图》,《中国大百科全书》取用的《伏羲女娲图像》,联合国水利馆取用的《大禹塑像》,高校古代历史教材中《荆轲刺秦王》均出自这里。    麒麟--在传说中被赋予“仁兽”所具备的品质,正符合两千多年来中国的礼教和儒家风范。在民间传说和有关史料的记载中,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,具有仁厚君子的谦谦风度。孔子遇麟而生,又见麟而死,孔子曾为麒麟写下了挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立,绝笔于获麟”的诗句。唐代大文学家韩愈《获麟解》云:“麟一角而载肉,设武备而不为害”。“游必泽土,祥而后处,不履生虫,不践生草,王者有出,与凤龟龙谓之四灵。”在中华民族传统的艺术宝库里,麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象。这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽,不但集中了自然界各种动物美的大成,而且表现了超出自然本色的理想化的形式美,给人以吉祥的祝福和美的享受。麒麟,不仅是祥瑞的象征,麒麟文化还反映出中华民族的大融合,是中华民族团结统一的象征。《左传》记载,鲁哀公在嘉祥狩猎,曾获一麒麟,取其“嘉美祥瑞”之意,故取地名为嘉祥,所以我们嘉祥又名:“麒麟之乡”。从春秋时代至今已经有二千五百多年,中国民间长久寄寓传颂的麒麟经我们雕刻,体现形态庄重,威而不猛,泰而不骄,贵而不俗,灵而不钝,蕴含着自强不息、厚德载福,向往盛世、平和可亲的精神,体现大中华风范。                                                                                                   

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  清代是曲阳石雕发展的又一个高峰期。位于河北省易县的清西陵,到处都有精美的石雕,如华表、石像生、牌楼、桥梁等。泰陵大红门外有东、西、南三面各有一架五间六柱十一楼形制的石牌楼(图十四),与北面的大红门合围成一个四合院式的空间,这在全国也是独一无二的。这三架牌楼均宽31.85米,高12.75米,采用木结构的手法雕刻楼脊、斗拱、额枋等,周身装饰有高浮雕的图案,巍峨高耸,精美典雅。泰陵华表的雕刻也非常精美(图十五),华表周身浮雕朵朵云团,巨龙盘绕柱身扶摇而上,柱身底部雕有海浪巨岩,顶部龙首处东西向横插着镂雕的如意云板,其艺术水平可与故宫华表相媲美。石螭首虽是常见的建筑装饰物,但也雕刻的非常细腻传神。这件螭首怒目圆睁,牙齿交错,鬃发飞扬,鳞片如刀,气势逼人。

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  许多许多的残像,连博物馆都没去鉴定她们的年代了,但不可否认她们的美。

  随着社会的发展与科技的进步,传统的曲阳手工雕刻技艺不断受到冲击,开料、手工刨荒、工具制作、手工锤钎等技法已近失传,模型也不再制作。此外,为了适应市场的需求,雕刻材质和雕刻类型受到影响,佛像制作越来越少,这对传统曲阳石雕技艺的保留与传承也造成了不少损害。必须尽快制订措施拯救曲阳石雕这一古老的手工技艺。

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