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天津咏春拳weibo 彭南咏春拳

2017年08月26日 来源:天津咏春拳weibo 大字体小字体

  收功法,在练习完咏春的各套拳法(如小念头、寻桥、标指等)和功法(木人桩、卧虎功、红砂手等)后,均须练习肾气归元功,意在将所练功法的功力纳入体内,为己所藏,所谓功法是也。

  在彭南嫡传弟子梁满枝及众徒弟的倡议下,2007年,何流波先生投入1800万元建起了到位于大沥盐步中国最大面积的咏春拳馆。馆内面积为4000平方米,馆内策划是由梁满枝按照五行、八卦来报局,演武厅总高度9.5米,为九五至尊之数,寓意彭南永春拳从此走向鼎盛时期。大厅内更有堪称当今世界之最的永春拳木人桩,高度为3.3米,直径为0.6米,是进口红花梨原木,自重1.6吨,底盘宽度为1.9米,它昭示着彭南永春拳的拳法和拳理,暗合三三不尽,六六无穷,九九归一的拳学法则,意为咏春拳弟子提供了一个练拳习武,交流切磋武学技艺的良好平台。同时该馆还成立了一支由近十名常任教练组成的教练班子,将彭南咏春拳的真正修练技巧、方法传授给广大的武学爱好者,让咏春拳发扬光大。一年多来,到此学习咏春拳的武学爱好者多达200多人,而不少远至马来西亚、香港等地的咏春拳爱好者也经常慕名前来切磋交流技艺。

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  动作说明:以二字钳羊马起式,要求双膝内钳,提肛收腹,落膊收胸,头顶中天,如待发之弓(图1,图2)。左拳沿中线打出(图3,图4)。每拳发出时一用力则另一手尽力回抽,交替出举。两手形成,一前—后的对拉劲或二挣劲(图5—图10)。每次须操练过百,力尽而止,目久功成。

  日后王华宝将咏春拳技传授给戏班好友梁二娣。梁二娣得技后又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。在王华宝五十寿辰之际,梁二娣携徒梁赞前往祝寿,梁赞因此结识王华宝。王华宝对梁赞赏识之余;更将梁赞作为关门弟子纳于门下。

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  从各门咏春拳的木人桩和双刀技法招式上分析,彭南咏春拳大部分散手动作同其它咏春拳用法是一样的,只是在对练中多了肘法还原对拆,太极拳的单、双推手和低桩对拆法,并要求习者如打太极拳一样意紧形松、先慢后快,把每一个动作练至准确无误、熟能生巧、巧能生精后,加入本门手法和其它手法训练,达于灵变。咏春拳每一组对拆都是对实作功夫的灵变深造,也就是说,组组对拆都是自由技法之再造。速度则视功力进展而变。对拆的过程则是练意、练气、练技、练劲、练外抗能力和手、身、步合一灵变的过程。练的时间越长,功底越深,技法越精。由于彭南咏春拳长桥手、中桥手、肘法和推手等都是近身技法,故在近距离的对垒中,其控制能力和击放能力得到充分发挥,犯则立仆。拳、桥、掌、指、膀五个部分的训练,应结合二十多个散手动作,在原来对拆基础上进行筋骨屈伸的弹制、弹击发力,使出手快疾凶猛,反弹而出。此时应是以意催形,又以形催劲制击。功底越深,气之激越大,劲力越猛,久练则形成自然反应,适合远、近距离的不同打法。

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  彭南,生于1911年12月24日,原籍广东花县,清代迁居佛山,住佛山市高基街223号。彭师傅身材不高,但双目炯炯有神。他右脸上有一巴掌大的黑痣,人称黑面南。彭师傅的名学在广州、佛山、中山、南海、三水等地武林前辈中无人不知。他13岁开始习武,初学少林拳、洪拳、跌打和咏春拳(传说是快手咏春拳)。在36岁时(1947)师从招就学习咏春拳。(招就大师是佛山咏春门梁赞之徒陈华顺弟子陈汝棉的嫡传弟子,1972年病故于中山石岐)。彭数十年如一日坚持练武,从不间断,练就了一身精湛的咏春拳,深得武术界朋友们的称赞和敬佩。在彭家中厅堂里有木人桩,墙上挂满了多种的兵器,刀、枪、剑、棍样样俱全。他对那些“伙伴”爱不释手,退休后仍坚持驱逐功不止,并在石稀之年仍悉心地教导北子习武,时常谈咏春拳的源流和它的种种逸事。常常告诫弟子要摒除门户之见,不然就难得进步。彭师傅本身30岁前就苦学了多种拳术,其后他又不忌众议地向同龄的招就大师学习咏春拳。1957年彭师傅参加了广东省武术观摩赛,应大会之邀和黎叶篪大师作赛,并因此结识了黎叶篪大师(1898—1970)。按辈份黎大师应是彭师傅的同门师叔。喜师傅结识了黎大师后,就常常向黎大师请教黏手,而且每次都轻易地被黎大师制服。日久,在彭南师傅的虚心请教下,黎叶篪大师毫无保留地将技艺传给了彭南师傅。得其“来、留、去、送“的拳诀精髓(就是说伺对方在失势的一刻,以内家的手法将对方击败)。从此,彭南师傅就不断地虚心向黎叶篪大师求教,并尽得其衣钵真传。彭南一生曾从师多位大师学艺,他们分别是”甘珠师傅(1931年);马芬师傅(1942年,习南少林拳);陈添师傅(1943年,深造少林拳);李梓师傅(学南狮、正骨、伤科、杂症和武术);招就师傅(1947年,学咏春拳);梁细苏师傅(学南少林、器械);伍文龙师傅(学气功“五指枚”)。彭师傅一生对武术的学习和研究从不间断,从不满足。

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  手法:耕拦摊膀,黏摸荡捋;推托拉按,缠撞挂漏;曲手留中,来留去送;甩手直冲,按头起尾,按尾起头,按中间飘膀起,敌移动,重心空,手黏手,无法走;大闪侧,小俯仰,小闪侧,大俯仰,审势牢记。二桥上势,里帘必争。明动静,知有无,知进退。一拳一掌,一马一步,步要轻灵,马要稳,腰胯动,桥不动,桥动腰胯不动。

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  彭南晚年授徒,

  彭南咏春拳通过对拆训练使练习者不断提高实作控制能力,

  脚法:寸、拐、撩、杀、踩。

  步法:钩、针、弹、踢;

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  http://weibo.com/hongmiantang (深圳红棉堂咏春武馆)

  梁赞于王华宝门下续技完满后,在广东佛山镇筷子街开设赞生堂(后改名杏济堂)熟药店卖药行医,并在赞生堂医馆内授徒传扬咏春拳技。梁赞收授的门徒有陈华顺(找钱华)卢桂、(猪肉桂)梁奇、(流氓奇)及儿子梁壁等。陈华顺传徒不少,较有代表性的有雷汝济、何享健、吴少鲁、何汉侣、吴仲素及儿子汝陈棉等。陈汝棉再将拳技传给招就等。

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  本派咏春拳是叶问佛山系咏春拳,光远咏春借鉴了多个咏春门派理论,继承佛山咏春拳传统,注重招式里面变化及古朴拳术中的内涵传承。

  咏春拳相传为福建咏春所创造。

  劲力运用如能做到在技击中有效地控制,则须在对拆中训练出一种密而不漏的防制技法,这种技法是由内静练至外静(慢)。所以初练咏春拳时,要求习者口微合,以鼻呼吸,对拆时动作要缓慢。把每一个动作做准后,意想掌桥粘跟着对方而留送。双方对拆用力应是不丢不顶,着着还原。这种定步扎二字钳羊马的练劲(气)、练技过程是从缓慢逐步过渡到实作技击的长时间过程。通过对拆练习,激发人体内的潜能,保持气之荡荡不息,技击时做到劲力绵绵不断、马步坚实、呼吸自然、神不散、体不倦自然灵变。

  招就,(1902-1968),南海人,富家子。廿年代在佛山西便巷师从陈汝棉习咏春拳。其师陈汝棉于1932年,携同在乡间(顺德)学习母系洪拳之四名儿女,应聘到广西为两广国术教官兼军医。此后佛山馆务即由师母,顺德洪拳名师黎好主理,从此招就兼习洪拳。招就战争时在佛山筷子里“众义”馆任教,其堂侄招允为助教。和平后迁往中山石岐太平路设馆教拳,门徒有彭南、区康(父亲区仕)、招允、梁日星、朱国现等。招就除了咏春拳外,还熟习单刀、双锏、五节鞭、七节鞭、齐眉棍、等多种花洪器械。招就1968年病逝于佛山。

  佛山粤剧红船的琼花会馆中,几位梨园弟子王华宝、陆锦(大花面锦),高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。酷爱粤剧的梁博涛每当戏班上演必前往捧场。王华宝主演的关云长忠肝义胆,大花面锦的张飞扮相武风凛凛,高佬忠的刘备义薄云天,感动了台下的梁博涛,萌生与三人结交之意,一回生几回熟,再经有心人撮合,梁博涛与王华宝,大花面锦,高佬忠一见如故。梁博涛随红船戏班南下,定居于广州。以后梁博涛更将王华宝,大花面锦,高佬忠收为入室弟子。

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  子午捶是彭南咏春拳最基本、最凌厉的攻击手法之一,它攻中有防防中寓攻。要求手由心发,又穿心而出(由心部向前虚引一条直线,左拳穿越此线向右,右拳穿越此线向左),肘要对中(“中线”理论,沿身体小线向前虚引一条直线,拳打出后肘尖在这条线上)。所谓子午捶即中线捶,要求守中用中。“子午”取意于中国易学文化的中线理论。子午捶练习又叫“扯三星捶”。根据中国古代的术数文化:三三不尽,六六无穷,子午穿心捶打上下是子午捶,连续练习就叫“扯三星捶”了。练好子午捶,可使你双手出拳快而有力(包含长短劲),通过伸筋拔骨的对拉,可放松肩肘关节,使劲力顺利通过腰间传导到拳面。在实际搏击中,子午捶可见空则击,得隙则发,更可结合其它手法搏杀。枪法有云:中平枪,枪中王,当胸一枪最难防。子午捶就是咏春门的“中平枪”。

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